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第307章(1 / 2)

楚云感叹了一句。她走到房门口,落了锁,转身看到窗外的月亮,如果那可以被称之为月亮的话。惨白的月光散落在地面上,看的让人很不舒服,楚云索性一把拉上了窗帘,隔绝了外面的光线。程晨回到房间里,等他收拾完准备睡觉了,骆翊鸣还是没有回来,他忍不住皱了皱眉。强忍下心中的疑虑和担忧,程晨躺了下来,在靠窗户那边躺了下来,屋子里没有开灯,就连玄关处的灯都被关了,黑的几户伸手不见五指。一阵一阵的困意猛烈的席卷了过来,程晨有些撑不住,眼皮子不受控制的往一起合,好几次差点儿昏睡过去之后,程晨撑着身子坐了起来,拿过床头柜上的水喝了一口。冰凉的水顺着喉管滑落,寒意激的程晨打了一个寒颤,但是睡意只是消散了几秒钟,又再一次席卷而来。这一次程晨并没有坚持住,手里的水杯几乎是一瞬间脱手,掉落在地面上,地上铺着地毯,杯子并没有碎,但是地毯却是被水打湿了。程晨斜斜的靠着枕头,闭上了眼睛,陷入了睡眠。又是不知道过了多长时间,房间门终于被打开了,骆翊鸣走了进来。屋子里一片漆黑,但是这好像并不影响他的行动,他没有开灯,却是一路走到了床边,看着躺在床上的人。程晨睡的太过于忽然,身子还没有完全躺下,靠在床头上。“程晨?”骆翊鸣低声叫了一声,没有人回应,他又抬手戳了戳程晨的肩膀,后者还是没有反应。骆翊鸣皱着眉头,扶着他的身子让他躺平在床上,又轻轻的给他盖上被子,可是程晨还是没有醒。骆翊鸣也没有上床,门口立着一个军用折叠床,骆翊鸣捞过来一条被子,蒙头就睡。一晚上就这样过去了,等到第二天天亮的时候,程晨缓缓睁开了眼睛。惨白的光落在程晨的脸上,晃得他有些难受的翻了个身,但是紧接着,他的眼睛就一下子睁开了。他的身边没有人。骆翊鸣不在!!程晨几乎一瞬间坐起身来,翻身就要下床,但是就在他拖着鞋,有些慌忙的往出走的时候,却看到门口摊开了一张军用折叠床,床上躺着的,不是骆翊鸣,还能是谁呢?程晨莫名的送了口气。

这人不知道什么时候回来的,至少在自己睡着之前,骆翊鸣是没有回来的。松了一口气,程晨一屁股坐回了床上,目光落在军用折叠床上躺着睡觉的人,一时间有些走神。“看什么呢?看了半天了。”床上躺着睡觉的人忽然开口说话了,紧接着,骆翊鸣便是睁开了眼睛,他的眼睛里带着淡淡的笑意,还有流露出来的困意。程晨转过了头,没有在看他,自顾自的穿好了衣服,洗漱,一直到走出房门,程晨都没在看骆翊鸣一眼。后者找程晨说了几次话,程晨都没怎么搭理他,骆翊鸣索性作罢。楚云过来找二人吃饭的时候,就看出了两个人之间的氛围不正常,但是楚云也没多问,她的目光只落在程晨一个人的身上。“程哥,下楼吃饭吧,刚刚凛墨过来跟我说,那个酒店经理刚刚过去找他们了,说让咱们先吃饭,然后在大厅集合,会有人来带咱们出去参观。”楚云说完就转身往下走,程晨紧跟着楚云下了楼,只留下骆翊鸣一个人站在原地。等到一行人都吃过了早饭,程晨都没有注意到骆翊鸣是什么时候来食堂的,等到注意到他的时候,骆翊鸣已经吃完饭,坐在沙发上等着他们了。酒店经理站在门口等着他们,而他的身边,站着一个女人,她看起来很年轻,手里拿着的是每一个导游都会拿的一面红色的小旗旗,来回的摇着。“大家在这里集合!我带你们参观当地的著名景点:扫晴庙。”她在前面一路走,也不管后面的人有没有跟着,只是自顾自的走,介绍着这里。“扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚,常以红纸或绿纸剪成,陕≈lt;a href=”≈lt;a href=≈ot;/tags_nan/xihanhtl≈ot; tart=≈ot;_bnk≈ot;≈gt;/tags_nan/xihanhtl≈lt;/a≈gt;” tart=”_bnk”≈gt;西汉中一带叫‘扫天婆’。挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。据说扫晴娘来源于中国西北的民俗,有三种说法:止雨:这也是扫晴娘名称的来历,诗:“卷袖搴裳手持帚,挂向阴空便摇手。”生殖崇拜:一种说法扫晴娘是天神,有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。替身:日本人认为,扫晴娘可以代替人承受灾难和疾病。有歌谣:扫晴娘,扫晴娘,但愿明天是个好天气。如果是这样,就给你个金铃铛。扫晴娘,扫晴娘,但愿明天是个好天气。如果是这样,就给你美味的酒。扫晴娘,扫晴娘,但愿明天是个好天气。如果不这样,就把你的头割下。形代:把烦恼寄托在扫晴娘娃娃上,作为烦恼的形代抛出去;或作为美好的形代留在身边、送给别人。在一些现代的恐怖电影和传说当中,也出现了很多比较恐怖的晴天娃娃的形象。所以就有人认为晴天娃娃会带来一些不好的事情,认为晴天娃娃比较吓人。但是实际上这些事情都是没有任何的科学依据的,挂晴天娃娃并不会给人们带来厄运。而且晴天娃娃本身的寓意也是比较好的,人们为了祈祷天气放晴才会在自己的

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