寺庙修得足够富裕，还能瞧见他们足下践踏的各类妖魔, 多手多足，面目狰狞。
&esp;&esp;若必迦盘腿坐于佛像跟前，手敲木鱼，指腹转动骨白般的珠串，垂眸低声唤：“唵嚩日啰摩尼吽…”
&esp;&esp;他静坐此处，念叨着佛经。
&esp;&esp;隔着一墙之外，厢房内具是仿照佛像姿势，以色观般若，以色求空的教徒。
&esp;&esp;他们面目具狰狞又可怖，似妖鬼，又似执各类法器的金刚，同专属自己的明妃，共赴大乐。
&esp;&esp;待污秽的交缠声止住，教徒扯着陷入昏迷的明妃的头颅，虔诚地奉给若必迦。
&esp;&esp;高原雪域来的天水浇灌，洗涤每一丝血迹，若必迦一遍又一遍抚摸眉目平和的明妃头颅。
&esp;&esp;她们高贵的若神女，若佛母。
&esp;&esp;“尊者，寺内明妃越发不足，难以为大圣提供更多。”教徒担忧地说。
&esp;&esp;若必迦不言，无数香料从明妃灵窍中塞入，岩粉涂抹明妃面上每一处。
&esp;&esp;他专心安抚明妃，未理会这些教徒。
&esp;&esp;他的不理，他的冷漠，教徒虽不满，碍于若必迦的身份，不敢打扰。
&esp;&esp;若必迦是藏传佛教无上瑜伽部噶迦派的第四世活佛，该被侍奉于雪原高山之上，受噶迦派信徒虔诚的侍奉，却来了中原。
&esp;&esp;藏传密教本是与中原井水不犯河水，毕竟中原，或南方具为净土宗。高位者又不喜佛教，噶迦派也不会自作聪明，派转世尊者入京传教。
&esp;&esp;噶迦派为何让若必迦出了藏？是因为南边来的圣教，捧着《那饶六法》跪在尊者前，一步一磕头，求尊者出藏赴川，传方便道。
&esp;&esp;何为方便道？
&esp;&esp;有时专指男女双修密法。
&esp;&esp;噶迦派尊者起初不理解：“世人信西方净土，只求西方极乐。我等不止为净土，妙佛喜国、净琉璃世界皆可求，怎要密教入禅宗地，去传道？”
&esp;&esp;听圣教教徒言才知，是君王不喜净土，只求欢喜，只求大乐，便邀密教入川，入中原。
&esp;&esp;若必迦坐在一旁听此，待人走后，劝与尊者：“他们非信佛，也非虔诚求我佛，缠绕他们身上的欲念我已经看不穿，已化为妖魔。”
&esp;&esp;尊者笑说：“也正是如此，才需要我们去镇压，与佛祖一般，脚踩妖魔，身镇妖魔。”
&esp;&esp;“你想我去？”若必迦问。
&esp;&esp;尊者点点头，若必迦便随他们出了藏，来到这川蜀。
&esp;&esp;圣教于信仰中有欠缺，可于钱财中是毫不吝啬，出高资修寺庙，金塑佛身。
&esp;&esp;在听闻欢喜佛多为双身佛像，他们更是欢喜，脸上的欲念遮盖不住，欢笑搂着袒胸露腹的明妃，似吞吐分叉舌尖的毒蛇，朝若必迦轻吐恶念。
&esp;&esp;若必迦不曾干扰，他只闭上双眸，跪坐在金身佛像前，木鱼敲打，佛珠转动。
&esp;&esp;那些人嘴上念着之乎者也，念着天地君亲师，念着各种礼仪，华丽锦绣衣袍铺在身上，行的却是禽兽之事。
&esp;&esp;血腥与情欲的声音，明妃的痛楚，堆满一座又一座寺庙的尸体，都让若必迦垂眸，不肯注视走下雪原所见的一切。
&esp;&esp;“呜呜呜……”
&esp;&esp;又是一辆马车，往厢房里扔进更多明妃，她们的哭泣声似避不开的念经声，和着木鱼声萦绕在整个寺庙里。
&esp;&esp;若必迦不敢敲得太烦躁，不敢扰佛像。
&esp;&esp;他其实还不太会敲木鱼，净土宗的和尚爱敲，为显得不那么突出，若必迦也学着去敲，念一声“南无阿弥陀佛”。
&esp;&esp;往日里，明妃的哭闹声会很久，只是今日，闹过半晌就消停，若必迦有些不解。
&esp;&esp;佛堂的门被关上，□□的浊声又起，念经带来的清声都无法消弭，若必迦略感躁意。
&esp;&esp;“唔嗯！这里就是他们的大本营啊？”
&esp;&esp;明妃的声音从身后传来，若必迦睁开眸，敲木鱼的手一顿，后又闭上，继续敲打。
&esp;&esp;明妃走进，学着若必迦盘腿。手肘撑在膝盖上，修长的手指勾卷小辫，垂眸上下打量这个方满十五的转世活佛。
&esp;&esp;明妃扯了扯若必迦人皮绣织的袈裟，一声又一声唤着他：“尊者？转世活佛，还是
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