伊万诺夫安慰自己的朋友：“没关系，我们可以请最好的律师。你遥控我，你想做什么，我去做。”
王潇摆摆手，不以为意：“没事，99以上的可能，他是不会为这事告我。他比我们更恐惧把这事儿闹大了。因为他死都不想让这么多人知道他原华夏人的身份。”
这话可真脏啊，听的人心里头实在不是滋味。
但是大使心态比较好，还给大家解释：“日本的民族排外性很强，入籍者在他们看来，仍然是外国人。”
他又特地举例说明，“不仅是入籍者，像日本战争遗孤，也很难融入日本社会。”
大家听了一耳朵日本战争遗孤的尴尬处境。
首先日本政府不欢迎。
日本战争遗孤基本都是开拓团的后代。
二战日本投降前后，日军残杀同胞就是常态。伤亡达到百人以上的开拓团遇难事件有50多起，死亡人数直逼万人。
战后，华夏方主动让日本政府过来把滞留的日本人接走，但是人家不愿意。
日本政府在1955年颁布法律，规定那些尚未回国的日本人按死亡人口处理，取消了他们的户籍。
后来华夏同日本建交，华夏方再度积极推动日本战争遗孤和他们的子女回国的事儿，日方的骚操作又来了。
日本政府要求战争遗孤提交一堆证明不说，还表示你想回来，必须得经过日本方的亲属同意才行。
亲属但凡不同意，那么，想都不要想，绝对不能回来。
那么他们的亲属同意吗？大量的人拒绝。
简单点讲，日本把这些人视为负资产，根本不想管。
哪怕勉强回到日本的遗孤和他们的小孩，处境也非常艰难。怒罗权组织之所以如此令人闻风丧胆，正是这样的社会背景造成的。
日本对自己的血脉同胞尚且如此，何况是外国人呢？
众人听的无比唏嘘，完全没办法想象他们怎么能这样心狠。
自己的亲人啊，在外面那么难，居然都不愿意让他们回来。
有干部听得直摇头：“这不跟当年知青回城，得家里人签字才能回来落户一样了嘛。”
话说出口，领导自己也感觉不对了，只能尴尬地端茶企图当自己没说过。
王潇在心里哈哈，嘴替啊！
她刚才也想说这话的。
一个个又不是什么初出茅庐的傻白甜，干嘛一副没见识的模样？
用一句流行语来说，泱泱华夏上下五千年历史，外国哪有什么骚操作，能让华夏人真正惊讶啊。
她喝了口茶，继续看自己手上的活页夹，好从里面挑选她认为合适的基础款。
伊万诺夫也不参与华夏人的聊天，凑在她旁边，跟她一块儿看，一道商量哪款好。
柳芭作为保镖里唯一的女孩儿，跟着一起凑头看。
她很喜欢山田纱织挑选的款式，随口道：“如果质量一直稳定的话，那么跟真正的日本衣服真是一点儿差别也没有了。”
王潇停下了翻活页的手，扭头问她：“什么意思？”
柳芭感觉自己好像说错话了，但被老板盯着，还是得硬着头皮说下去：“日本货的质量一直都很好，每一次都是一样的好。”
日本货价格普遍贵于华夏货，但是她收入高，所以负担得起，她也经常购买日本服装、护肤品和化妆品，老板不会管她这些。
所以在这方面，她自认为是有发言权的。
“华夏货，整体来说，还行。但是有的时候，质量会不那么稳定，会稍微差点儿。有的时候，又比较好。”
王潇大概明白她的意思了：“你是说品控。”
这确实是个问题。
80年代，有不少日商在华夏找代工厂生产服装等。
王潇为商贸城挑选合作对象时，也是优先选择做过日本外贸的工厂，因为日本人是出了名的挑剔。
但是在日本，华夏货仍然是廉价劣质品的代名词，尤其是服装行业。
甚至连大使馆的工作人员，出于外事工作需要要购买西装的时候，都不愿意选择华夏货，因为质量确实比日本货差。
伊万诺夫下意识道：“那就加强对产品的检验吧。”
“不是。”王潇摆摆手，“不是单纯的检验问题，而是整个生产模式的问题。ok，既然是在日本卖货，而且我们的商贸城的顾客也更喜欢日本货，只是迫于经济压力，才退而求其次选择我们；那么后面我们的产品，就按照日本模式来生产。”
她想到了就要做，直接借用大使馆的电话，打电话给东丽。
做生不如做熟，既然上次你们推荐的纺织专业的技术指导队伍，在纺织厂的建厂中发挥着积极的重要作用；那么麻烦你们继续帮忙推荐一队服装制造业的技术指导吧。要求跟上次差不多。
东丽的研究所没想到自己卖个设备，还给自己找了副业。
可秉承着常来常
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