当然，他也绝对不可能这么对待，毕竟他从小看着萨杰调皮时总有种怒极攻心的烦躁感，气过头时连看到他的脸都烦。
但如果对象换成余颂时就完全不同。
他甚至总是很期待余颂犯错。他喜欢看他情绪变化的样子，不管是生气，还是伤心，或者是害怕，余颂抬起眼看他时，那森就会从心底深处冒出一种野性的冲动，逼迫他做出不像他会做出的事。
那森总能看到自己另一个灵魂的欲望：上次用马拍子打他时，他就很想捏住他的唇吻他；当余颂发了疯扔书，在他隔壁留下牙印子时，他就想把手伸进余颂的衣服里，捏住那两颗白嫩的乳头，掐出几道鲜红的指印。
如果他犯错就好了，余颂惹他不高兴了，他就能顺理成章的惩罚他，用光面堂皇的理由去满足自己的欲望。
这是可以的。那森没有丝毫的负罪感，他不是那种清高克己的传教士，因为余颂是他的妻子，他可以对他的妻子产生欲望。
但那森到现在为止，都觉得自己是兄弟三人中对余颂了解最少的人。这个事实认知让他有些不愉快，他自诩对世间规则运转理解透彻，也习惯受到很多人的崇爱，可他不却懂余颂。
他想彻底了解余颂。从里到外，从身体到灵魂。
那森停了车，抱着婚服放上沙发。房间里没人，他往后院走去，在牛圈附近的空地看见了熟悉的背影。
风声将歌谣送至他耳畔，那森一愣，他仔细捕捉着听来有些陌生的男声，突然意识到这是余颂在唱歌。
他在唱一首民族语的情歌。
虽然是汉人，但是余颂的每个小舌音都念得很完整，乍一听还感觉不到什么问题，让人以为是本地人在唱歌。
他的吟唱声不大，仿佛叹息，又仿佛是在念一首情歌。这些歌词被余颂融进某种温暖的情感，以至于原曲里的某种弘大感被消解，剩下的只有一种类似午后阳光躺在草原上的惬意感，恋人陪伴在自己身边，生活平凡又美好。
余颂抱着怀里的小孩，闭上眼睛轻轻唱着。身后的山川拥抱着他，把他当作亲爱的孩子一样，让他在这片土地上绽放出一种别样的美丽。
——我亲爱的，我亲爱的，我将热恋献给你，我将忠贞永珍藏
那森沉迷在这种时刻里。抱着孩童的少年平白无故多出一种自然的母性，像青涩的圣母向世间播撒爱意，连一棵草都会被他温柔以待，以至于天空会嫉妒，因为他们不能被那样一双柔软的手所触碰。
顿珠眨着眼睛转头，当他看见那森，张大嘴巴喊了声：“阿古！”
余颂迅速转过头，刚刚脸上的安详荡然无存，表情飞快地从微微的窘迫，变得冷静，最后是强勾起来的一点笑意。
这个人在怕我。那森如此确定这个事实，他慢慢地靠近余颂，当他的手抚摸上对方的脸时，余颂微微偏头，将整个侧脸贴上对方的掌心，嘴唇划过掌根的茧子。
很轻易的，那森心里的任何不愉快，就被这个动作给彻底消解了。
婚服穿起来很复杂，必须要其他人辅助帮忙才能穿上。那森叫来了侄女，帮着余颂大致套上试了试，又检查过后发现没什么大问题，便这么把婚服定了下来。
小侄女走的时候顺便牵走了顿珠，男孩摆着软小的手掌跟两人告别，临走时还在余颂脸上落下一个啵啵。余颂目送着他离去，看不见影子了才重新坐回客厅。
那森正把早上现杀的羊肉拿出来处理。今天他负责做晚饭，两个弟弟一大早就分别去镇子里采购了婚礼当天需要用的东西，现在还忙着跟亲戚们一起和面切菜，为之后招待全村人的吃食提前做准备。
那森现在就剩下用糌粑制作多玛这一项工作，多玛捏成后会放在佛堂宫灯，以求新婚生活幸福美满。他是宁玛，不能做太多体力活，所以有大把的时间跟余颂单独相处。
离晚餐时间还有一会儿。那森看了眼余颂，发现对方也像是有些无聊的样子，正拿着白玛送给他的香囊，用手指描画印在上边的纹样。
他注意到那森在看自己，便抬起头看了回去。
那森在脑子里仔细想了想他们小时候为数不多的娱乐活动，试着挑了个不怎么累也比较有趣的：“你射过箭吗？”
余颂没品出他这句话背后的意思，只眨了眨眼，懵懂地发出疑惑的短促音节。
他们走了十多分钟，来到一片荒地，那森钻进帐篷跟长辈打好招呼，随后背着一把竹片做的弓和数十支箭走出，他带着余颂走到附近的露天靶场，用不纯熟的汉语为人解释规则。
“这叫碧秀，我们经常在庆祝节日或者农闲时举行这个比赛。前面这个叫夏巴，夏巴前面吊在绳子上的东西叫本。如果你能射到本的红色区域得两分，黑色的得一分。”
眼前的东西由两部分组成，夏巴就是背后的靶围，是用来阻挡箭朝后飞远点，一般都是用鹿皮制作，手工缝制花纹，颜色由黑白或青红组成。
本则就是靶心。碧秀用的靶心是皮革制作的，用三圈环形组成，
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