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第十九章 我叫李刚(2 / 2)

也并无大碍,只要好好调理几天,便应能恢复,唯一有些麻烦的是,无为使用蛊药强行让阿花进阶,对于无为以后的修行可能会产生一些影响,原本阿花再过个两年便应该能进阶成妖,但现在看来,很可能要多等上一段时间。不过空闻和空见得知无为是为了救胡未而迫使阿花暂时进阶成妖,以应付那刺客,他们在胡未的要求下,也是赶紧允诺,会想一切办法让阿花顺利进阶。而让空闻和空见更在意的反倒是胡未路遇刺杀这事,两人听了胡未说后也是震惊不已,纷纷猜测着那刺客的身份和行刺胡未的动机,空见也猜测说该不会是南楚那边也知道了尊者降世的事,所以来横插一脚,不过空闻却是不赞同这个猜测,说南楚那边就算心有妒嫉,但也应该不敢对胡未这降世尊者下手,他则猜测很可能是那些妖国派来的刺客,毕竟看那刺客的言行,也不像是受人控制的蛊妖,而似自由之身。不过这么一来,两人却更加疑惑,疑惑于那些妖国又为何要来刺杀胡未,该不会也知道了胡未降世尊者的来历,所以想尽早把胡未除掉,以免威胁到他们。两人感觉事态严重,在帮无为治疗了后,便让胡未带着无为先去休息,他们则是匆匆忙忙跑去找了尘,报告此事。胡未则是听得一肚子疑惑,不由奇怪空闻和空见为何会怀疑南楚国,纳闷南楚国为何要刺杀他。正好这时无为醒了过来,胡未问了他才知道,南楚虽和北唐同样信奉大罗教,建国之初就将大罗教立为国家,不过南楚的大罗教和北唐的大罗教却是各自独立的,北唐有个大首师,而南楚也有个大首师,两者并不从属。而且南楚和北唐的大罗教的教义也有一些不同,就比如北唐大罗教认为元罗大神是这个世界的创始者,是无所不能的至高神,所有的人类都是他的子民,要不计回报把一切都奉献给元罗大神,所以北唐的大罗教在民间也称空教;南楚的大罗教则认为元罗大神并不是万能的,而是大能大神通者,人们要自己先修得圆满,满足自己的各种需要,才能更好的侍奉元罗大神,所以南楚大罗教又称满教。这空教和满教也可说是大罗教两个不同的派系,千年以来,从没断多明争暗斗,北唐和南楚之间屡次发生的战争,其实也大多因空教和满教的冲突而起。无为虽然性情敦厚,也并不清楚胡未的身份,但他也是聪慧之人,现在跟胡未接触长了,见多了空闻他们对胡未的小心乃至恭敬态度,也越来越觉得胡未身份只怕非同一般,而空教和满教两边向来不断有这种互相刺杀对方重要人物之事,所以他当初遇到刺客刺杀胡未,也是首先怀疑到了是南楚那边的大罗教要对胡未不利。听了无为说后,胡未不由心中骂娘。他没想到冒充这所谓降世尊者竟还有另外的风险,早知道的话,说不定当时还真下了决心,离开这大罗教了,省得趟这浑水,到时怎么死都不知道。另外他倒觉得,从北唐和南楚大罗教不同教义来看,倒似南楚那边更低调或者说合理一些,又想早知道这个的话,还不如投南楚大罗教去更自在一些。照北唐大罗教教义所说,这元罗大神简直比上帝还牛叉,胡未却是有些不以为然,也颇有腹诽。当胡未扶着无为走出大雄宝殿,却被一群人堵在了门口,其中一人竟然正是先前被胡未从马车上拽下来的胖脸男子。那胖脸见到胡未他们,也是激动起来,指着胡未他们,对着身边一年轻光头说道:“就是他们,少爷,就是他们抢了你的马车,还把七娘和奴才丢下了马车!”那年轻光头身穿罗衣,看去显然也是大罗教中人,他相貌英俊,只是脸上却还带着一抹倨傲之色,可不像寻常大罗教弟子那样的低眉善目。他看了胡未一眼后,横眉怒视着无为道:“无为,是你抢了我的马车么,还把我的人赶下马车?”无为则现出一丝紧张来:“绝仲师叔……”(晚上还有一章。)(未完待续)

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