种乎的原因。”
刘裕笑了起来：“是啊，人皇而不是天子，那人人都有机会坐了，这有违儒家周礼的受命于天之道，最后还是儒家开发出五行更替，天命转移这套理论，才能解决，不过这样一来，不是也给胡人入主创造了理论基础吗？”
王镇恶点了点头：“这就是周礼儒家的利害之处了，强调天命，也强调要顺应天命，中原的体量和人口，一般来说，除非是自己顶层统治者内乱，起兵攻杀，才会让外族趁虚而入，除此之外，只有我们中原汉人打别人的命，毕竟我们的人口远远多过胡人，而军事上的技术，除了马匹这一项落后之外，别的都是遥遥领先，最重要的是，我们的制度上，是有优势的，不象胡人那样以力称雄，内部先会打个天昏地暗。”
汉化之路不回头
刘裕勾了勾嘴角，摸着自己的须髯，说道：“可是我们中原的内战是非常激烈的，甚至可以说是惨烈，无上的君王权力，会引起全天下的野心家们的争夺，哪个王朝不是最后亡于这种内部的纷争呢？我们的制度并没有解决这个问题，自从皇帝出现后，这个现象越发地严重。”
王镇恶淡然道：“但我们起码是有制度的，乱臣贼子想要越过这个制度夺权，会引起天下人的忿怒，而胡虏是可以公然地靠着强力来手足相残，父子相攻，他们的内战，内乱的程度和烈度，远远超过我们中原的内战强度，而且那种胡人部落，是没有我们中原这套完整的从上而下的行政统治体系的，最多是管理到自己的部落和十几个近亲部落内部，对于强大的仆从部落，还有无数的小部落，他们是管理不到内部的，一旦单于部落因为内乱而衰落，马上会给其他的仆从部落群起攻之，举族消灭，然后草原上会出现新的霸主，或者是陷入长久的分裂和无主状态，这就是草原政权尽管有强大的武力，但往往是敌不过中原的原因。”
“就算偶尔侥幸，让他们能入主中原，就象五胡乱华一样，他们也仍然会把草原的这套带来中原，然后想企图用胡人部落和军士来统治，压迫汉人百姓为他们种地，可一旦因为他们高层内乱，互相残杀，导致本部族的军队在内战中消耗和损失，那趁机摆脱统治的其他胡人部落，还有汉人百姓就会趁机自立，如果不是因为北方汉人大族只想自保，并不想组织起一支强大的军队自立，那恐怕五胡乱华的时代，早就结束了。”
刘裕笑道：“不是有冉闵吗？他可是以乞活军的汉人来灭胡呢，最后不也一度成功了吗？”
王镇恶摇了摇头：“他是汉皮胡心罢了，所做所为也全是胡虏那套，所谓的带着汉人反抗胡虏统治，不过是个口号而已，因为他一直是作为石氏的养孙，胡虏国家的大将而行走于世，也是想通过当石氏皇帝的太子来得权，被拒绝后才一怒而反，而反的理由总不能说是为了自己当皇帝，而是拉起了汉胡之别的大旗，想让汉人站在他的这一边来起兵。”
“可是他造反有术，治国却无方，登上皇位后，不思抚御万民，赦免安抚中原的胡人，让汉人能安居乐业，而是为了自己灭胡的口号而四处树敌，无月不战，他要是真的以汉人救星自居，那就不应该在没有平定天下的时候就擅自称帝，这无异于与东晋政权决裂，与全天下的所有胡人和汉人为敌！”
“说到底，他只是一个自称为汉人，实际上行事比胡虏暴君都不如的一个篡位者而已，因为，他连保护汉人子民的基本职能也做不到。而身为君长，最主要的职能就是保护万民。”
刘裕长舒了一口气，说道：“这世上很多人视冉闵为汉人的保护神，救世主，说他是项羽再世，用自己的生命向北方胡虏宣战，让胡虏见识到了汉人反抗的威力，从此再也不敢欺压汉人，你这说法，会让很多人跳脚的。”
王镇恶冷笑道：“那些不过是些庸人的自我想象罢了，真正在北方生活过的人，才会有发言权，我祖父大人少年时正值冉闵之乱，那可是亲身经历过快要饿死的那种感觉，在南方的诸多世家子弟，衣食无忧，从没有经历过那种北方无复耕者，人相食的可怕，只要让他们经历过哪怕三天，就不会再说冉闵的好话。象我祖父大人，一心只想为了保护汉人的生存而奋斗，若是冉闵靠得住，值得辅佐，他还要舍近求远地逃到关中隐居做什么？”
刘裕叹了口气：“想不到，世人眼中为胡虏效力，只想自己荣华富贵的王猛，却是真正想要保护北方汉人的，而那个所谓的拯救汉人，驱逐胡虏的英雄冉闵，却是一个只想自己当皇帝，奴役包括汉人在内所有人的独夫。”
王镇恶正色道：“在这个乱世之中，野兽横行，虚伪之人也会表现得刚正梗直，所以历代是圣人论迹不论心，凡事是看一个人做了什么，而不是看他说了什么，在我祖父大人看来，以力称雄，为了权力可以忘恩负义，反噬义父的冉闵，绝不是真心想要拯救汉人的英雄，而是一个典型的胡人，就算他成功建国，也只会率兽食人，就算他能稳定自己的统治，到头来他的子孙后代也会跟他一样，篡权夺位，这一点，石虎早就演示过了。”
刘裕咬了咬牙：“所以说，冉闵不过是一个失
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